因緣果報

作者: 廣濟書院

末法時代，千門萬教齊出，仙真菩薩奉命臨凡渡世，天魔兵將伺機爭疑亂法，天理人情總在一線之間，公心或偏見造成的善惡禍福，全憑修行人的起心動念。可謂佛渡佛上岸，魔渡魔墜淵，摸得著根的成佛祖，摸不著根的瞎修煉。然不論任何宗教門派所闡述的天理真義，皆不離因緣果報一理，可離非道也。佛云：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」明理修行者，必須肯定因果，深信因緣果報而不悖，才能在戒定慧的修行當中，建立聞思修的正知正見，方能不離聖賢菩薩濟世渡人的愿心。

　種什麼因，得什麼果，種時不失，依樣還在，萬法皆空，因果不空。所以菩薩畏因，眾生畏果，一飲一啄，莫非前定，善惡到頭終有報，只爭來早與來遲，天道有輪迴，蒼天饒過誰。自古以來，仙佛菩薩闡發天地宇宙之真理，引導正見修行之要義，在渡世行化的過程中，發生了許多因緣果報的案例，可做為濟世修行的寶筏，警醒惕勵自身的心量與涵養。在人事地物有形的因緣當中，闡發無形的妙理真諦，可謂是諸佛聖心巧意的安排。各教仙真菩薩留下了許多的經教，闡述了許多天道的真理，啟發修行的智慧，並將一切的善惡報應，明白的表述。故謂：「善有善報，惡有惡報，如果知道，一定修道。」

　今有廣濟道場文書人員，蒐集歷史修行因緣果報的公案，及聖賢菩薩留下有關因緣果報的經典，並以白話分類，詳述其善惡功過，方便大眾閱讀。幫助弘法人員整理相關資料，做為弘揚真理的題材，也讓因緣果報的修行真理能廣泛流傳，固植修道的善心。但願盡一份棉薄之力，能裨益真理的傳揚，然恐才疏學淺，粗心大意在所難免，但期各界賢德海涵賜教為盼。

西元二０二三年歲次癸卯　秋月　廣濟書院　謹識