承恩大仙德範
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前人姓張，諱瑞青，山東省文登縣人，生於民國前十九年（一八九三）農曆正月十八日。父親以農為業，幼年鄉居生活，使前人養成勤勞儉樸、刻苦耐勞之習性。且因天資聰穎，奮勵向學，因而飽讀五經四書，也接觸佛學，頗有佛緣。
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前人曾任南滿鐵路局警務段段長（北平至張家口），當共黨佔據東北，便辭掉職務，與妻兒回到東北老家臨城。後來共軍毀鐵路，因而被困，便讓兩個子女在當地就學。民國三十四年，蒙受錢德山前人慈悲接引，求得天道。此後便常去佛堂，鑽研佛經及仙佛聖訓。每每印證經義，體悟人生，發現人世間是一種苦業，如愛恨苦、離別苦，生老病死更苦，沒有人能了脫這一切煩惱。而所有外在的追求都是虛妄的，人陷溺在這虛妄的色相中，終日計較怨恨貪嗔，實在可憐。於是對天道更加追求仰慕，並立下宏誓大愿：重聖輕凡，開荒下種，捨身辦道，普渡眾生。冀望自己能超脫塵俗，造福眾生。
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當時點傳師很少講道，只教前人澄心靜坐。因引師成全（趙明齊乃是富豪，非葷食不食，求道後發現葷食是臭的，從此吃素）前人對道有更深層的認識，也立下清口愿。然而在國共內戰期間，國軍進入山東臨城清剿，也占據了佛堂及點傳師的家。一段時日後，便渡連長求道，並天天講道理給連長聽。後來積蓄用盡，生活陷入困境，夫人又生重病，需要照料，因此，不能到佛堂。點傳師詢問原因，才知道生活困苦，便教算卦。於是在市集擺了攤位，生活雖一樣清苦，但此時一家四口也比較溫飽。後來因為房東的第五個女婿當監察長，要到台灣，前人便跟隨來台。
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民國三十六年，前人攜一子一女來台，居住在台南。當時家中有一位傭人，每天炒完葷菜後，隨即炒素菜給前人吃，他老心中苦惱不已。三十七年時，有一天出外走走，遇見一位老人家，穿著打扮像大陸人，乃上前詢問，此人便是劉全祥前人，兩人相談甚為投機，於是想渡前人求道。前人告知已求過道，劉前人便請去佛堂接續佛緣，從此以後便天天到佛堂。有一天將家中吃素不便的苦衷告訴劉前人，並詢問是否能到佛堂居住？經過劉前人首肯之後，就住進了佛堂。
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前人以前是官宦人家，被人侍候慣了，生活上並未能親自動手，都是劉前人為他打理。佛堂之中也住了兩位乾道三才，有一天練壇，仙佛借竅說：「瑞青賢弟聽清楚，趕快把官架子打倒。」此後前人便學習做飯、掃地。又有一天，仙佛再臨壇慈悲：「瑞青賢弟聽分明，不要在家把飯做，趕快出去把人渡。」從此以後，劉前人每天講課給前人聽。聽到三更半夜睏了，便擰大腿振奮精神，不敢懈怠。一段時間之後，便每天跑到開元路，渡化不少有緣人，台南的道務，因此慢慢地開展出來。
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民國三十八年台南受到官考，就前往台中避一避。前人已領命，但因其兒子在屏東縣政府工作，於是前往屏東開荒，暫住縣政府宿舍。初來之時，人地生疏，語言不通，又考驗不斷，艱苦備嚐，外出渡人之時，非常苦惱。幸好前人毅力堅定，從不退志。後來認識一位涂姓里長，渡他求道後，里長不會渡人，便請前人到他的家鄉歸來。結果媽祖託夢顯化，使得歸來的道務推展開來，其後渡了許鳳臣、陳海亭、文大卿、魏綏群、萬梅華、彭義垣、榮在萬、雷蓮珍等八位。
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為了成全道親，代天宣化，幾乎走遍寶島南端各角落，也因而渡人甚多，道務日益宏展。後來陳海亭等八位都升任點傳師，並建立屏東第一座公共佛堂–普德壇。
前人有空時，就勤學道理，看書，看訓，並時時鼓勵後學。經常說：「有錢難買誠心修，有錢難買回頭看，所以要把握良機修辦。」前人的佛規嚴謹，常告誡後學：「要尊師重道、承上啟下。」「人一生要做對的事情，也要把事情做對。」因為有天恩師德的庇護及老前人、前人的大德敦化，使後學們能在修辦路上，亦步亦趨、逐漸成長茁壯。
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民國六十年農曆六月二十六日前人奉詔歸天，世壽七十九歲，蒙 皇
敕封為「承恩大仙」。
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節錄自【一貫薪傳．天元佛院】
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